解释 : 凡音之起，由人心生也。人心之动，物 使之然也。感於物而动，故 形於声；声相应，故生变；变成方，谓之音；比音而乐之，及干戚羽旄，谓之乐也。乐者，音之所由生也，其本在人心感於物也。是故 其哀心感者，其声噍以杀 ；其乐心感者，其 声啴以缓；其喜心感者，其声发以散；其怒心感者，其声粗以厉；其 敬心感者，其声 直以廉；其爱心感者，其声和以 柔。六者非性也，感於物而后动，是 故先王慎所以感之。故礼以导其志，乐以和其声 ，政以壹其行，刑以防其奸。礼乐刑政，其 极一也，所以同民心而出治道也。 ... 更多 >>