解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。卫鞅曰：“疑 行无名，疑事无功。且夫有 高人之行者，固见非於世；有独知之虑者 ，必见敖於民。愚者闇於成事，知者见於未萌。民不可与虑始而可与乐成。论至德者不 和於俗，成大功者不 谋於众。是以圣人苟可 以彊国，不法其故；苟可以利民，不循其礼。”孝公曰：“善。”甘龙曰：“不然。圣人不易民而教，知者 不变法而治。 因民而教 ，不劳而成功； 缘法而治者，吏习而民安之。”卫鞅曰：“龙之所言，世俗之言也。常 人安於故俗，学者溺於所闻。以此两者居官守法可也，非所与论於法之外也。三代不同礼而王，五伯不 同法而霸。智者作法，愚 者制焉；贤者更礼，不肖 者拘焉。”杜挚曰：“利不百，不变法；功不十， 不易器。法 古无过， 循礼无邪。”卫鞅曰：“治世不 一道，便国不法古。故汤武不 循古而王 ，夏殷不易礼而亡。反古 者不可非，而循礼者不足多。”孝公曰：“善 。”以卫鞅 为左庶长，卒定变法之令。... 更多 >>