解释 : 易大传：“天下 一致而百虑， 同归而殊涂。”夫阴阳、儒、墨、名 、法、道德， 此务为治者也，直所从言之异路，有省不省耳。尝 窃观阴阳之术，大祥而众忌讳，使 人拘而多所畏；然其序四 时之大顺，不可失也。儒 者博而寡要，劳而少功，是以其事难尽从；然其序君臣父子之礼，列夫妇长 幼之别，不可易也 。墨者俭 而难遵，是以其事不可遍循；然其彊本节用， 不可废也。法家严而少恩 ；然其正君臣上下之分，不可改矣。名家使人俭而善失真；然其正名实，不可不察也。道家使人精神专一，动合无形，赡足万物。其为术也， 因阴阳之大顺，采儒墨之善，撮名法 之要，与时迁移，应 物变化，立俗施事，无所不宜，指约 而易操，事少而功多。儒 者则不然。以为人 主天下之仪表也，主倡而臣和，主先 而臣随。如此则主劳而臣逸。至於大道 之要，去健羡，绌聪明，释此而任术。夫神大用则竭，形大劳则敝 。形神骚动，欲与天地长久，... 更多 >>