解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐 天下议己。卫鞅曰：“ 疑行无名，疑事无功。且夫有高人之 行者，固见非於世；有独知之虑者，必见敖於民。愚者闇於成 事，知者见於未萌。民不可与虑始而可与乐成。论至德者不和於俗，成大功者不谋 於众。是以圣人苟可以彊国，不法其故；苟可以 利民，不循其礼。”孝公曰：“善。”甘 龙曰：“不然。圣人 不易民而教，知者不变法而治。因民而教，不 劳而成功；缘法而治者，吏习而民安之。”卫鞅 曰：“龙之所言，世俗之言也。常人安於故 俗，学者溺於所闻。以此两者居官守法可也，非所 与论於法之外也。 三代不同礼而王，五伯不同 法而霸。智者作法，愚者制焉；贤者更礼 ，不肖者拘焉。”杜挚曰：“利不百，不变法 ；功不十，不易器。法古 无过，循礼无邪。”卫鞅曰：“治世不一道，便国不法 古。故汤武不循古而 王，夏殷不易礼而亡。反古者不可非 ，而循礼者不足多。”孝公曰：“善。”以卫鞅为左庶 长，卒定 变法之令。... 更多 >>