解释 : 孝公既用卫鞅 ，鞅欲变法，恐天下议己。卫鞅曰：“疑行无名， 疑事无功。且 夫有高人 之行者，固见非於世；有独 知之虑者，必见敖於民。愚者闇於成事，知 者见於未萌。民不 可与虑始而可与乐成。 论至德者不和於俗，成大功者不谋於众。是以 圣人苟可 以彊国，不法其故；苟可以利民，不循其礼。”孝公曰： “善。”甘龙曰：“不然。圣人不易民而教，知者 不变法而治。因民而教，不劳而成功；缘 法而治者，吏习而民安 之。”卫鞅曰：“龙之所言，世俗之言也。常人安 於故俗，学者溺於 所闻。以此两者居官守法可也，非 所与论於法之外也。三代不同礼而王，五伯不同法而霸。智者作法，愚者制 焉；贤者更礼，不 肖者拘焉。”杜挚曰：“利不百，不变法；功不十，不 易器。法 古无过，循礼 无邪。”卫鞅曰：“治世不一道，便国不法古。故汤武不 循古而王，夏殷不易礼 而亡。反古者不可非 ，而循礼者不足 多。”孝 公曰：“善。”以卫 鞅为左庶 长，卒定变法之令。 ... 更多 >>