解释 : 易大传：“天下一致而百虑，同归而殊涂。”夫阴阳、儒、墨、名、法、道德，此务 为治者也，直所从言之异路，有省不省耳。尝窃观 阴阳之术，大祥而 众忌讳，使人拘而多所畏 ；然其序四时之大顺，不可失也 。儒者博而寡要，劳而少功，是以其事难尽从；然其序君 臣父子之礼，列夫妇长幼之别，不可易也。墨者俭而 难遵，是以其事不可遍循；然其彊本节用，不可废也。法家严而少恩；然其正君臣上下之分，不 可改矣。名家使人俭而善失真；然其正名实， 不可不察也。道家使人精 神专一，动 合无形，赡足万物。其为术也 ，因阴阳之大顺，采儒 墨之善，撮名 法之要，与时迁移，应物变 化，立俗施 事，无所不宜，指约而易 操，事少而功多。儒者则不然。以为人主天 下之仪表也，主倡而臣和 ，主先而臣随。如此则主劳 而臣逸。 至於大道 之要，去 健羡，绌聪明，释此而任术。夫神大 用则竭，形大 劳则敝。形神骚动， 欲与天地长久，非所闻也 。... 更多 >>