解释 : 神生於无，形成於 有，形然後数，形而 成声，故曰神使气，气就 形。形理如类有可 类。或未形而 未类，或同形而同类，类而可班，类而可识。圣人知天地识之别，故从有以 至未有，以得细 若气，微若声。然圣人因神而存之，虽妙必效情，核其华 道者明矣。非有圣心以乘 聪明，孰能存天地之神而成形之情哉？神者， 物受之而 不能知其去来，故圣人畏而欲存之。唯欲存之，神 之亦存。其欲存之者， 故莫贵焉。... 更多 >>