解释 : 人有毁苏秦者曰：“左右卖国反覆之臣也，将作 乱。”苏 秦恐得罪归 ，而燕王不复官也。苏秦见 燕王曰：“臣，东周之鄙人也，无 有分寸之功，而王亲拜之於庙而 礼之於廷。今臣为王卻齐之兵而得十城，宜以益亲。今来而王不官臣者，人必有以不信伤臣於王者。臣之不信，王之福也。臣闻忠信者，所以自为也；进取者 ，所以为人也。且臣之说齐王，曾非欺之也。臣弃老母於东周，固去自为 而行进取也。今有孝如曾参 ，廉如伯夷，信如尾生 。得此三人者以事大王，何若？”王曰：“足矣。” 苏秦曰：“孝 如曾参，义不离其亲一宿於 外，王又安能使之步行千里而事弱燕之危王哉？ 廉如伯夷，义不为孤竹君之嗣，不肯为武王臣， 不受封侯而饿死首阳山下。有廉如此，王又安能使之步行 千里而行进取於齐哉？信如尾生，与女子期 於梁下，女子不来，水至不去，抱柱而死。有信如此，王又安能使之步行千里卻齐之彊兵哉？臣所谓以忠信得罪於上者也。”燕王曰 ：“若不忠信耳 ，岂有以忠信而得罪者乎？”苏秦曰：“不然。臣闻客有远为吏而其 妻私於人者，其夫将来，其私者忧之，妻 曰‘勿忧，吾已作药酒 待之矣’。居三日，其夫 果至，妻使妾举药酒进之。妾欲言酒之有药，则恐其逐主母也， 欲勿言乎，则恐其杀主 父也。於是乎详僵而弃酒。主父大怒，笞之五十。故妾 一僵而覆酒，上存主父，下存主 母，然而不免於笞，恶在乎忠信之无罪也？ 夫臣之过，不 幸而类是乎！ ”燕王曰：“先生复就故官 。”益厚遇之。... 更多 >>