解释 : 夫乐者乐也，人情之所不 能免也。乐必发诸声 音，形於动静，人道也。声音动 静，性术之变，尽於此矣。故人不能无乐，乐不能无形。形而不为道，不能无乱。先王恶其乱，故制雅颂之声以道之，使其声足 以乐而不流，使其文 足以纶而不息， 使其曲直繁省廉肉节 奏，足以感动人之善心而已矣，不使放心邪气得接焉， 是先王立乐之方也。是故乐在宗庙之中，君臣上下同听之，则莫不和敬；在 族长乡里之中，长幼同听之，则莫不和顺；在闺门之内，父子兄弟同听之，则莫不 和亲。故乐者，审一以定和，比物以 饰节，节奏合以成文，所以合和父子君 臣，附亲万民也，是先 王立乐之方也 。故听其雅颂之 声，志意得广 焉；执其干戚，习其俯 仰诎信，容貌得庄焉；行其缀兆， 要其节奏，行列得正焉， 进退得齐焉。故乐者天地之齐，中和之纪，人情... 更多 >>