解释 : 蔡泽曰：“若夫秦之商 君，楚之吴起，越之大夫种 ，其卒然亦可原与？” 应侯知蔡泽之欲困己以说，复谬曰：“何为 不可？夫公孙鞅之事孝公也，极身无贰虑，尽公而不顾私；设刀 锯以禁奸邪，信赏罚以致治；披腹心 ，示情素，蒙怨咎，欺旧 友，夺魏公子卬，安 秦社稷，利百姓，卒为秦禽将破敌，攘地 千里。吴起之事 悼王也，使私不得害 公，谗不得蔽忠，言不取苟合，行不取苟容，不为危 易行，行 义不辟难，然为霸主强国，不辞祸凶。大夫种之事越王也，主虽困辱，悉忠而不解，主虽绝亡，尽能而弗离，成功而弗矜 ，贵富而不骄怠。若此三子 者，固义之 至也，忠之节也。是故君子以义死难，视死如 归；生而辱不如死而荣。士固有杀身以成名，虽义之 所在，虽 死无所恨。何为不可哉？ ”... 更多 >>