解释 : 臣闻明月之珠，夜光之璧，以闇投人於道路 ，人无不按剑相眄 者。何则？无因 而至前也。蟠木根柢，轮囷离诡，而为万乘器者。何则？以 左右先为之容也。故无因至前，虽出随侯之珠，夜 光之璧，犹结怨而 不见德。 故有人先谈，则以枯木朽株树功而不忘。今夫天下布衣穷居之士，身在贫贱，虽 蒙尧、舜之术，挟伊、管之辩，怀龙逢、 比干之意，欲尽忠当世之君， 而素无根柢之容，虽竭精思，欲开忠信， 辅人主之治，则人主必有按剑 相眄之迹，是使布衣不得为枯木朽... 更多 >>