解释 : 至秦有天下，悉内六国礼仪，采择其 善，虽不合圣制，其尊君抑 臣，朝廷济济， 依古以来。至于高祖，光有四海，叔 孙通颇有所 增益减损 ，大抵皆袭秦故。 自天子称号下至佐僚及宫室官名，少所变改。孝文即位，有 司议欲定仪礼，孝文好道家之学， 以为繁礼饰貌，无益於治，躬化谓 何耳，故罢去 之。孝景时，御史大夫晁错明於世务刑名，数干谏孝景曰：“诸 侯籓辅， 臣子一例，古今之制 也。今大国专治异政，不禀京师，恐不可传 後。”孝景用其计， 而六国畔逆，以错首名， 天子诛错以解难。事 在袁盎语中。是後官者养交 安禄而已，... 更多 >>