解释 : 於是大司马进曰 ：“陛下仁育群生，义征不憓，诸 夏乐贡，百蛮执贽，德侔往初 ，功无与二，休烈浃洽，符瑞众变，期应绍至，不特创见。意者泰山、梁父设坛场望幸，盖号以况荣 ，上帝垂 恩储祉，将以荐成，陛下谦 让而弗发也。挈三神之驩 ，缺王道之仪，群臣 恧焉。或谓且天 为质闇，珍符固不可辞；若然辞之，是泰山靡记而梁父靡几也。亦各并时而荣，咸济世 而屈，说者尚何称於後，而云 七十二君乎？夫修德以锡符，奉符以行事，不为进 越。故圣王弗替，而修礼地 祇，谒款天神，勒功中岳，以彰 至尊，舒盛德，发号荣，受厚福，以 浸黎民也。皇皇哉斯事！天下之壮观，王者之 丕业，不可贬也。 原陛下全之 。而後因杂荐绅 先生之略术，使获燿日月之 末光绝炎，以展采错事，犹 兼正列其义，校饬厥文，作春秋一艺，将袭旧六 为七，摅之无穷，俾万世得激清流，扬 微波，蜚英声，腾茂实。前圣之所以永保鸿名而常为称首 者用此，宜命掌故悉奏其义而览焉。... 更多 >>