解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同异之察，入焉而 弱。其貌诚大矣， 擅作典制褊陋之 说，入焉而望。其 貌诚高矣， 暴慢恣睢，轻 俗以为高之属，入焉而队。 故绳诚陈，则不可欺以曲直；衡诚县，则不可欺以轻重；规矩诚 错，则不可欺以方员；君子审礼，则不可欺以诈 伪。故绳者，直 之至也；衡者，平 之至也；规矩者，方员之至也；礼者，人道之极也。然而 不法礼者不足礼，谓之无方之民； 法礼足礼，谓之有方之士。礼之中，能思索，谓之能虑；能虑勿易，谓之 能固。能虑 能固，加好之焉，圣矣。天 者，高之极也；地 者，下之极 也；日月者，明 之极也；无穷者，广大之 极也；圣人者，道之极也。... 更多 >>