解释 : 其秋，上幸雍，且郊。或曰“ 五帝，泰一之佐也。宜立泰一而上亲郊之”。上疑未定。齐人公孙卿 曰：“今年得宝鼎，其冬辛巳朔旦冬至，与黄帝时等。”卿有 札书曰：“黄帝得宝鼎宛，问於鬼臾区。区对曰：‘帝得宝鼎神筴 ，是岁己酉朔旦冬至，得天之纪，终而复始。’於是 黄帝迎日推筴 ，後率二十岁得朔旦冬至，凡二十推，三百八 十年。黄帝仙登于 天。”卿因所忠欲奏之。所忠视其 书不经，疑其妄书，谢曰：“宝鼎事已决矣， 尚何以为 ！”卿因嬖人奏之。上大说，召问卿。对曰：“受此书申功，申 功已死。”上曰：“申功何人也？ ”卿曰：“申功，齐人也。与安期生通，受黄帝言，无书，独有此鼎书。曰‘汉兴复当 黄帝之时。汉之圣者 在高祖之孙且曾孙也。 宝鼎出而 与神通，封禅。封禅七十二王，唯黄帝得上泰山封’。申功曰：‘汉主亦当上封，上封则能仙登天矣。黄帝时万诸侯， 而神灵之封居七千。天下名山八，而三在蛮夷，五在中国。中国华山、首山、太室、泰山、东莱，此五山黄帝 之所常游，与神会。黄帝且战且 学仙。患百姓非其道，乃断斩非鬼神者。百馀岁然後得与神通。黄帝郊雍 上帝，宿三月。鬼臾区号大 鸿，死葬雍，故 鸿冢是也。其後於 黄帝接万灵明廷。明廷者，甘泉也。所谓寒门者，谷口也。黄帝采 首山铜，铸鼎荆山下 。鼎既成，有龙垂胡珣下迎黄帝。黄帝上 骑，群臣後宫从上龙七十馀人，乃上去。馀小臣不得上，乃悉持龙珣，龙珣拔，堕黄帝之弓。百姓仰望黄帝既上天，乃抱其弓与龙胡珣号 。故後世因名其处曰鼎湖，其弓曰乌号。’”於是天子曰：“嗟乎！吾诚得 如黄帝，吾视去妻子如脱鵕耳。”乃拜卿为郎， 东使候神於太室。... 更多 >>