解释 : 商君相秦 十年，宗室贵 戚多怨望者。赵良见商君。商君曰：“鞅之 得见也，从孟 兰皋，今鞅请得交 ，可乎？”赵良曰：“仆弗 敢原也。孔丘有言曰：“推 贤而戴者进，聚不肖而王 者退。”仆不肖，故不敢受命。仆闻之曰：“非 其位而居之曰贪 位，非其名而有之曰贪名。”仆听君之义，则恐仆贪位贪名也。故不敢 闻命。”商君曰： “子不说吾治秦与？”赵良曰 ：“反听之谓聪，内视之谓明，自胜之谓彊。虞舜有言曰：“自卑也尚矣。”君不若道虞舜之道， 无为问仆矣。”商君曰：“始秦戎翟之教，父子无别， 同室而居。今我更制其教，而为其男女之别，大筑冀阙，营如鲁卫矣。子 观我治秦也，孰与五羖大夫贤 ？”赵良曰：“千羊 之皮，不如 一狐之掖；千人之 诺诺，不如一士之谔谔。武王 谔谔以昌，殷纣墨墨以亡。 君若不非 武王乎，则仆请终日正言而无诛，可乎？”商君曰：“语有之矣，貌言华 也，至言实也，苦言药也，甘言疾也。夫子果 肯终日正言，鞅之药也。鞅将事子，子又何辞焉！”赵良曰：“夫五 羖大夫，荆之鄙人也。闻秦缪公之贤而原望见，行而无资，自粥 於秦客，被褐食牛。期年，缪公知之，举之牛口之下，而加 之百姓之上，秦国莫敢望焉。相秦六七年，而东伐郑，三置晋国之君，一救荆国之祸。发教封内，而巴人致贡；施德诸侯，而八戎来服。由 余闻之，款关请见。五 羖大夫之相秦也，劳不坐乘，暑不张盖，行於国中， 不从车乘，不操干 戈，功名藏於府库， 德行施於後世。五羖大 夫死，秦国男女流涕，童子不歌谣， 舂者不相杵。此五羖大夫之德也。今君之见秦王也，因嬖 人景监以为主，非所以 为名也。相秦不以百姓为事，而大筑冀阙，非所以为功也。刑黥太子之师傅，残伤民以骏 刑，是积怨 畜祸也。教之化民也深於命，民之效上也捷於令。今君又左建外易，非 所以为教 也。君又南面而 称寡人，日绳秦之贵公子。诗曰：“相鼠有体，人 而无礼，人而无礼，何不遄 死。”以诗 观之，非所以为寿也。公子 虔杜门不出已八年矣，君又杀 祝懽而黥公 孙贾。诗曰：“得人者兴，失人者崩。”此数 事者，非所以得人也。君 之出也，後车十数，从车载 甲，多力而骈胁者为骖乘，持矛 而操闟戟者旁车而趋。此一 物不具，君固不出。 书曰：“恃德者昌，恃力者亡。”君之危若朝露，尚将欲延年益寿乎？则何 不归十五都，灌园於鄙，劝秦王显岩穴之 士，养老存孤，敬父兄 ，序有功，尊有德，可 以少安。君尚将贪商於之富，宠秦国之教，畜百姓之怨，秦王一旦 捐宾客而不立朝，秦国之所以收君者，岂其微哉 ？亡可翘 足而待。”商君弗从。... 更多 >>