解释 : 子夏答曰：“郑音好滥淫志，宋音燕女 溺志，卫 音趣数烦志，齐音骜辟骄志 ，四者皆淫於 色而害於德，是以祭祀不用也。诗曰： ‘肃雍和鸣，先祖是听。’夫肃肃，敬也；雍雍，和也。 夫敬以和 ，何事不行？为人君者 ，谨其所好恶而已矣。君好之则臣 为之，上行之则民从之。 诗曰：‘诱民孔易’，此之谓也。然后 圣人作为鞉鼓椌楬埙篪，此 六者，德音之音也。然后钟磬竽瑟 以和之，干戚旄 狄以舞之。此所以祭先王之庙也，所以献 酬酳酢也，所以官序贵贱各 得其宜也，此所以示後世有尊卑长幼序也。钟声铿，铿以立号，号以立横，横以立武。 君子听钟声则思武臣 。石声硜，硜以立别，别 以致死。君子听 磬声则思死封疆之臣。丝 声哀，哀以立廉，廉以立志。君子听琴瑟之声则思志义之臣。竹声滥，滥以立会，会以聚众。君子听竽笙箫管之声则思畜聚之臣。鼓鼙之声讙，讙以 立动，动 以进众。君子听鼓鼙之声 则思将帅之臣。君子之听音，非听其铿鎗而已也，彼亦有所合之也。”... 更多 >>