解释 : 礼之貌诚 深矣，坚白同 异之察，入焉而弱。 其貌诚大矣，擅作典制褊陋之说，入焉而望。其貌诚高矣，暴慢恣睢，轻俗以为高之属，入焉而队。故绳诚陈，则不可欺以曲 直；衡诚县 ，则不可欺以轻重；规矩诚错，则不可欺以方员；君子审礼，则不可欺以诈 伪。故绳者，直之至也； 衡者，平之至也 ；规矩者，方员之至也；礼者，人道之极 也。然而不法礼者不足礼，谓之无方之 民；法礼足礼，谓之有方之士。礼之中，能思索，谓之能虑； 能虑勿易 ，谓之能固。能虑能 固，加好之焉，圣矣。天 者，高之极也；地者， 下之极也； 日月者，明 之极也；无 穷者，广大之极也；圣 人者，道之极也。... 更多 >>