解释 : 其秋，上幸雍，且郊。或曰“五帝，泰一之佐也。宜立 泰一而上亲郊 之”。上疑未定。齐人公孙卿曰：“今年得宝鼎，其冬辛巳朔 旦冬至，与黄帝时等。 ”卿有札书曰：“黄帝得宝鼎宛，问於鬼臾区。 区对曰： ‘帝得宝鼎神筴，是岁己酉朔旦冬至，得天之纪，终而复始。’於是黄帝迎日推 筴，後率二十岁得朔旦冬至，凡二十推，三百八 十年。黄帝仙登于 天。”卿 因所忠欲奏之。所忠视其书不经，疑其妄 书，谢曰：“宝鼎事 已决矣，尚何以为！”卿因嬖人奏之。上大说 ，召问卿。对曰：“ 受此书申功，申功已死。”上曰： “申功何人也？”卿曰： “申功，齐人也。与安期生通，受黄帝言 ，无书，独有此鼎书。 曰‘汉兴复当黄帝之时。 汉之圣者在高祖之孙且曾孙也。宝鼎出而与神通，封禅。封禅七十 二王，唯黄帝得上泰山封’。申功曰：‘汉主亦当 上封，上封则能仙登天 矣。黄帝时万诸 侯，而神灵之封居七 千。天下名山八， 而三在蛮夷，五在中国。中国华山、首山、太室、泰山、东莱，此五山黄帝之 所常游，与神会。黄帝且 战且学仙。患 百姓非其道，乃断斩非 鬼神者。百 馀岁然後得与神通。黄帝郊雍上帝，宿三月。鬼臾区号大鸿，死葬雍，故鸿冢是也。其後於黄帝 接万灵明廷。明廷者，甘泉 也。所谓寒门者， 谷口也。黄 帝采首山铜，铸鼎荆山下 。鼎既成， 有龙垂胡 珣下迎黄帝。黄帝 上骑，群臣後宫从上龙七十馀人，乃上去。馀小臣不得上，乃悉持龙珣， 龙珣拔，堕黄帝之弓。 百姓仰望黄 帝既上天，乃抱其弓与龙胡 珣号。故後世因名其处曰 鼎湖，其弓曰乌号。’”於是天子曰：“ 嗟乎！吾诚得如黄帝，吾 视去妻子如脱鵕耳。”乃拜卿为郎，东使候神於太室。 ... 更多 >>